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CAONABO, premye moun ki te defann Ayiti
CAONABO, premye moun ki te defann Ayiti
  • 21 Mas 2024
  • | 2

CAONABO, premye moun ki te defann Ayiti

Nou tout abitye ak pawòl chante sa a: "Caonabo fut mis en prison à Isabella et quelques mois plus tard embarqué pour l’Espagne, il disparut en mer avec le bateau qui le portait...". Men èske w konnen istwa CAONABO, premye ki te defann zile a?

Rezime

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Nan dat 5 desanm 1492, Kristòf Kolon te debake nan Môle Saint-Nicolas apre yon vwayaj long ak danjere pou chèche nouvo tè ak chèche richès. Abò twa bato, La Santa Maria, La Pinta ak La Niña, te akonpaye pa yon ekipaj de 120 gason, Columbus te kwè ke li te rive nan peyi End yo nan navige nan direksyon Lwès la, ki baze kwayans sa a sou teyori latè wonn. Li te reklame nouvo tè sa a nan non Espay, drese yon kwa sou rivaj la epi rele moun ki rete nan peyi a "Endyen".

Pandan yon eksplorasyon tou kout, Columbus te kolekte anpil echantiyon ki te temwaye richès etone zile a, menm remake resanblans ak Espay. Se konsa li deside bay zile a non Ispanyola (Ti Espay).

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Moun ki rete nan zile a te akeyi Espanyòl yo ak kè kontan ak respè. Columbus te antre an kontak ak chèf Marien an, Guacanagaric, ki te premye ki te pale avè l. Lè La Santa Maria te plonje kèk jou apre, Columbus te enfòme Guacanagaric sou trajedi a. Dènye a te envite l pou l rete avè l e Columbus te vin tèlman pre Guacanagaric ke li te ba l tè nan teritwa l.

Columbus te bati Fort Nativite a ak rès La Santa Maria, mete yon ganizon 39 gason la anba lòd Diego de Arena, Pedro Gutierrez ak Rodrigue Escoredo. Li entèdi yo maltrete Endyen yo oswa vòlè lò yo, li bay lòd pou yo pa kite Marien an.

Apre etabli pòs sa a, Columbus tounen nan peyi Espay. Li te kite La Nativité le 4 janvye 1493 e li te rive 3 mas. Nan mitan yon foul moun kirye ak antouzyastik, enpresyone pa echantiyon mayifik an lò, plant ra ak zwazo, li te rakonte istwa a nan dekouvèt etonan li a Monwa Ferdinand ak Isabella. Kòm yon rekonpans, Kristòf Kolon te resevwa nan men 28 me 1493 nan men Majeste yo lèt patant ki te nonmen li Amiral Oseyan an, Viseroy ak Gouvènè tout peyi yo dekouvri epi yo poko dekouvri.

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Malgre rekòmandasyon Columbus, Panyòl ki te estasyone nan La Nativity yo te kòmanse britalize sijè lapè Guacanagaric yo epi vòlè yo lò yo. Yo te menm òganize ekspedisyon nan rejyon Maguana, kote lò te gen anpil, sitou nan rejyon Cibao.

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CAONABO, ki te aprann move konduit etranje yo, te fè sèman pou l pran revanj nan yon fason egzanplè. Li fè yon alyans ak Guarionex nan tèt yon gwo lame e li atake La Nativité yon aswè. Ganizon an, sezi, yo te masakre ak fò a konplètman detwi. Guacanagaric, malgre move tretman panyòl yo te fè sou sijè li yo, te vin ede yo. Kaonabo rapidman bat li, li blese l nan tèt li epi li boule vilaj li a.

CAONABO, premye moun ki te defann Ayiti

Lè Colum te retounen nan zile a, li te jwenn sèlman kraze nan sit la nan Nativite a ak Guacanagaric blese nan tèt la. Sou 7 desanm, Columbus te kòmanse chèche yon kote pou bati yon vil pou abri anpil avanturyé ki te swiv li. Li te fonde vil Isabelle, premye vil nan Nouvo Monn nan, nan nò zile a, an 1494.

Columbus te fòse Endyen yo peye l ’omaj nan kalite, ki gen ladan manje, koton ak pousyè lò. Fè fas ak opresyon sa a, Caonabo te rive òganize yon lig kacik kont èspayol yo sou tou de bò zile a epi li te prepare pou ekstèmine etranje yo. Caonabo te sènen Fort St Thomas, li te kenbe l anba sènen pandan trant jou. La Magdalena te atake tou pa yon gwoup Endyen, men yo te repouse, sa ki lakòz anpil viktim.

Jean-Jacques Dessalines, lidè revolisyon ayisyen an

Nan annal istwa Ayiti, yon zile ki sitiye nan Karayib la nan papòt Gòlf Meksik la e ki pataje ak Repiblik Dominikèn, Jean-Jacques Dessalines parèt tankou yon Phoenix nan sann opresyon. Li te fèt esklav 20 septanm 1758 lakay Henri Duclos, nan Cormier (Grande-Rivière-du-Nord), nan koloni franse Sendomeng, Desalin se te yon kreyòl orijin Afriken (Afwo-Karayib). pandan abolisyon an 1794 reyalize atravè revòlt esklav, aktyèlman te sèvi kòm yon ofisye nan lame franse a pandan Revolisyon fransè a. Nan epòk sa a, lide libète ak egalite te nan kè enkyetid abitan koloni yo. Dessalines te patisipe aktivman nan batay kont fòs Panyòl ak Britanik yo, ansanm ak franse yo, nan Santo Domingo. Lè Jean-Jacques Dessalines te monte nan rang Lyetnan Jeneral, te vire kont franse yo pandan ekspedisyon Leclerc la, ke Bonaparte te voye Sen Domeng pou retabli otorite kolonyal ak esklavaj pandan Revolisyon ayisyen an. Apre yo te kaptire ak depòtasyon Tousen Louvèti an Frans nan dat 7 jen 1802, Desalin te pran yon wòl prensipal nan kontinye batay pou endepandans la. Li te dirije anpil batay, tankou batay Crête-à-Pierrot nan mwa mas 1802, kote li te galvanize sòlda li yo ak deklarasyon popilè li yo: "Kite moun ki vle rete esklav fransè yo kite fò a, se pou moun ki, okontrè, Ki moun ki vle mouri tankou moun ki lib, mete liy bò kote m ’." Nan dat 1ye janvye 1804, Jean-Jacques Dessalines te reyalize objektif endepandans yo te espere depi lontan lè li te pwoklame Ayiti kòm yon nasyon souveren, li te vin tounen dezyèm peyi nan Amerik yo ki te pran endepandans nan men yon pouvwa kolonyal. Li te vin premye lidè nasyon ki fèk fòme a e yo te rele l Anperè sou non James I. Sepandan, rèy enperyalis li a te make pa politik otoritè ak brital, tankou masak anpil kolon blan ak redistribisyon tè bay peyizan ki te nan men jeneral lame endepandans yo. Anplis de sa, li te òganize lachas pou delenkan nan vil la pandan y ap mete ann aplikasyon politik agrè solid, paske yo konsidere ke yo reprezante yon menas pou estabilite nasyon an, aksyon kontwovèsyal sa yo te lakòz divizyon nan sosyete ayisyen an. Desalin te asasinen 17 oktòb 1806 apre yon konplo kèk nan jeneral li yo te òganize nan lame ayisyen an, lanmò li te make fen peryòd kout men enfliyan li sou pouvwa a. Malgre konfli ki te genyen sou metòd li yo, yo rekonèt li kòm prensipal achitèk endepandans Ayiti e yo te onore non l an 1903 lè yo te atribiye a im nasyonal ayisyen an, La Dessalinienne, ki konpoze pa Justin Lhérisson. Finalman, gwo vizyonè Jean Jacques Dessalines. rete yon figi anblèm nan listwa Ayiti, rekonèt pou wòl li nan batay pou endepandans ak fen esklavaj nan rejyon an.

CaonaboCaonabo

Colum te pyeje kasik Maguana, kote li te tonbe san difikilte. Li te mande yon rankont ak Caonabo, ki te dakò rankontre l. Sèvi ak riz, Ojeda kidnape l ’nan mitan sijè li yo epi mennen l’ bay Isabella. Nan mwa mas 1494, prizonye a te navige pou Espay men li te peri nan yon nofraj.

Istwa Caonabo ak batay li pou libète pèp li a rete yon chapit ki pa konnen nan istwa Ayiti. Byenke li te bat, kouraj li ak detèminasyon pou defann peyi l ’rete yon egzanp rezistans nan fas a opresyon kolonyal. Li enkòpore dezi feròs pèp endijèn pou prezève kilti yo ak idantite yo devan anvayisè etranje yo. Kidonk, sonje istwa li a se rann omaj a tout moun ki te goumen pou libète ak diyite nasyon yo.

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Appolon Guy Alain

Full Stack Developer, Créatif, expérimenté, passionné des nouvelles technologies et de l’art.

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Anderson GEORGES

m renmen travay ou a anpil, kenbe la.

07 Novanm 2024 | 07:12:19 PM
Accilien

Se bel travay men ,en espanyol non
W dwe kontinye men ale nan orijin chak bagay yo ,avek yon kamara ki ka presante tout bagay nan orijin yo ok ok ok

Mwen felicite w, mwen swete w rejwen n ak paj sa ( lead motive Haitien sou youtube ok )

25 Desanm 2024 | 06:50:11 AM
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Poukisa gen moun ki inyore fet Guede la?

La fête des Guédés est un événement significatif dans la religion vaudou haïtienne. Elle se déroule chaque 1er et 2 novembre en Haïti, et elle est dédiée à l’hommage des morts. Voici quelques éléments pour mieux comprendre cette célébration : Signification des Guédés: Les Guédés sont des esprits de la mort dans le panthéon vaudou. Ils symbolisent la transition entre la vie et l’au-delà. Différents noms sont attribués à ces esprits : Papa Guédé, Guédé Nibo, Guédé Masaka, Guédé fouillé, Guédé plumage. Dans la conception vaudou, les Guédés maintiennent un rapport harmonieux avec les morts. Rituel de la Fête des Guédés: Les vodouisants nettoient les tombes et apportent des fleurs pour honorer la mémoire des défunts. Ils dansent et chantent au rythme des musiques du vodou et du rara. Des vèvè (symboles sacrés) sont tracés pour invoquer les esprits. La couleur noire, symbole du deuil, marque le commencement de la vie dans le monde vaudou. Le mauve violet évoque la transformation, et le blanc symbolise la pureté. Relation avec les Protestants et les Chrétiens: Certains protestants rejettent la fête des Guédés et organisent des journées de prières pour chasser les « mauvais esprits ». Les chrétiens ne prient pas pour leurs morts, car leur foi leur enseigne que les défunts sont accueillis par le Seigneur. En somme, la fête des Guédés est un moment crucial pour les vodouisants, marquant le retour temporaire des esprits dans l’univers du vodou. Elle témoigne du respect envers les morts et fait partie intégrante de la culture haïtienne

Gen plizyè rezon ki fè yon etranje ka enterese vizite Ayiti

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles un ressortissant étranger pourrait être intéressé à visiter Haïti : Culture riche et diversifiée : Haïti possède une culture unique résultant d’un mélange d’influences africaines, européennes (notamment françaises) et caribéennes. Cela se reflète dans sa musique, sa cuisine, son art et ses traditions. Histoire fascinante : Haïti est le premier pays d’Amérique latine et des Caraïbes à avoir obtenu son indépendance en 1804 après une révolte d’esclaves réussie. Son histoire est riche en événements marquants et en figures historiques importantes. Paysages naturels magnifiques : L’île d’Haïti offre une variété de paysages à couper le souffle, allant de plages de sable blanc aux montagnes verdoyantes, en passant par des cascades pittoresques et des îles isolées. Hospitalité des habitants : Les Haïtiens sont connus pour leur chaleur et leur hospitalité envers les visiteurs étrangers, ce qui rend l’expérience de voyage très agréable et enrichissante sur le plan humain. Opportunités pour le tourisme durable : Haïti offre des opportunités pour le tourisme durable, notamment en encourageant les visites qui bénéficient directement aux communautés locales et à la préservation de l’environnement. Exploration de sites historiques : Des sites historiques tels que la Citadelle Laferrière, classée au patrimoine mondial de l’UNESCO, offrent aux visiteurs une chance de découvrir l’architecture coloniale et les vestiges de l’époque précolombienne. Célébrations culturelles vibrantes : Haïti est célèbre pour ses festivals et ses célébrations culturelles colorées tout au long de l’année, comme le Carnaval, où la musique, la danse et les costumes traditionnels sont à l’honneur. En résumé, visiter Haïti peut offrir une expérience culturelle profonde et authentique, ainsi qu’une exploration des beautés naturelles et historiques uniques de cette nation caribéenne.

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Premye nasyon nwa ki te libere tèt li anba esklavaj ak pran endepandans nan men Lafrans an 1804 e ki te enfliyanse lòt mouvman liberasyon atravè mond lan, enspire lit pou libète ak egalite.

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Ayiti beni ak peyizaj natirèl espektakilè, ki gen ladan plaj sab blan, mòn ak divèsite biyolojik rich.

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Ayiti gen yon eritaj istorik rich, ki gen ladan sit tankou Sitadèl Laferrière ak Palè Sans-Souci, ki nan lis UNESCO Mondyal Eritaj.

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Ayiti gen yon kilti rich ak divèsifye, enfliyanse pa eleman Afriken, Ewopeyen yo ak endijèn. Mizik, dans, atizay ak kizin ayisyen yo selebre atravè lemond.